Filosofia

Fonte: Aristotele, Organon, Laterza, Bari, 1970, vol. II, pagg. 60-61- De Interpretatione, 17a 1-32. 1      Ogni discorso è poi significativo, non già alla maniera di uno strumento naturale, bensí, secondo quanto si è detto, per convenzione. Dichiarativi sono, però,…

Fonte: H. Arendt, Le origini del totalitarismo, trad. di A. Guadagnìn, Edizioni di comunità, Milano, 1996, p. 432-433 Il successo dei movimenti totalitari fra le masse segnò la fine di due illusioni care ai democratici…

Fonte: H. Arendt, Vita activa, trad. it. a cura di F. Finzi, Bompiani, Milano, 1964, pagg. 121-122 Nella tradizione che giunge fino all’inizio dell’età moderna, il termine vita activa non perdette mai il suo significato negativo di “in-quietudine”, nec-otium, ascholía.…

Fonte: H. Arendt, Vita activa, trad. it. a cura di F. Finzi, Bompiani, Milano, 1964, pagg. 59-62 Storicamente, sappiamo di un solo principio che fu sempre destinato a tenere insieme una comunità di persone che avevano…

Fonte: H. Arendt, Le origini del totalitarismo, Comunità, Milano, 1967, pagg. 611-613, 615 e 628-629 La propaganda della verità non riesce a convincere la persona normale perché tale verità è troppo mostruosa, ma ha un effetto pericoloso…

Fonte: J. L. Austin, Come fare cose con le parole, trad. it. di M. Gentile  e M. Sbisà, Marietti, Genova, 1974, pagg. 49-54 Il tipo di enunciato che qui stiamo per prendere in considerazione non è, naturalmente,…

Fonte: M. Horkheimer- Th. W. Adorno, Dialettica dell’illuminismo, Einaudi, Torino, 1980, pagg. 241-242 L’analisi della situazione non si esaurisce nell’adeguamento a quest’ultima. Riflettendo su di essa, l’analisi mette in rilievo i momenti che possono condurre al di…

Fonte: Th. W. Adorno, Dialettica negativa, Einaudi, Torino, 1975, pagg. 330-331 Hitler ha imposto agli uomini nello stato della loro illibertà un nuovo imperativo categorico: organizzare il loro agire e pensare in modo che Auschwitz non si…

Fonte: Th. W. Adorno, Dialettica negativa, Einaudi, Torino, 1975, pagg. 326-327 Non è piú possibile affermare che l’immutabile sia verità e il mosso apparenza caduca, l’indifferenza reciproca del temporale e delle idee eterne, neppure con il pretesto hegeliano…

Fonte: A. Tarski, Truth and Proof, trad. it. in E. Casari, La filosofia della matematica del ‘900, Sansoni, Firenze, 1973, pagg. 75-77 Un’antinomia sorge, invece, ogniqualvolta si sia in grado di dimostrare che una delle proposizioni del…