Fonte: H. Poincaré, La scienza e l’ipotesi, ad. it. di F. Albergamo, La Nuova Italia, Firenze, 1949, pagg. 110-115 Che cosa è dunque una buona esperienza? È quella che ci fa conoscere qualcosa piú di un fatto…
Psicologo, psicoterapeuta e psicoanalista SLP (Scuola Lacaniana di Psicoanalisi e AMP (Associazione Mondiale di Psicoanalisi).
Dopo la laurea in filosofia, con specializzazione in filosofia del linguaggio, ho conseguito una laurea in psicologia con specializzazione in psicoterapia ad orientamento psicoanalitico lacaniano.
Sono Docente Incaricato delle Sezioni cliniche e Antenne del Campo freudiano presso l’Istituto Freudiano per la Clinica, la Terapia e la Scienza (Scuola di specializzazione in psicoterapia a orientamento psicoanalitico lacaniano – Università Popolare di Psicoanalisi Jacques Lacan).
La vera conoscenza dell’Uno
Fonte: Plotino, Enneadi, Rusconi, Milano, 1992, pag. 1343-1345. Enneadi, VI, 9, 4 E le difficoltà ci si presentano soprattutto perché la conoscenza di Lui [dell’Uno] non si ottiene né per mezzo della scienza [kat’epistémen], né per mezzo del pensiero…
Teologia negativa
Fonte: Plotino, Enneadi, Rusconi, Milano, 1992, pag. 1307. Enneadi, VI, 8, 8 Noi vediamo che la libertà non è una cosa accidentale per Lui, ma, partendo dalla libertà che c’è negli altri esseri ed eliminando i contrari, osserviamo la…
L’idea di Uno
Fonte: Plotino, Enneadi, Rusconi, Milano, 1992, pagg. 1191-1192. Enneadi, VI, 6, 13 1 [...] Il pensiero non asserisce l’unità di una cosa perché essa sia sola e non ce ne sia un’altra. Anche quando dice “non c’è un’altra cosa”, esso…
Uno e molteplice
Fonte: Platone, Opere, vol. I, Laterza, Bari, 1967, pag. 527. Parmenide, 129 b-e [129 b] [...] [Parla Socrate rivolgendosi a Zenone] Cosí non è assurdo dimostrare che tutto è uno perché partecipa del genere dell’uno e che lo stesso tutto è molteplice perché…
Le idee
Fonte: Platone, Opere, vol. I, Laterza, Bari, 1967, pag. 528. Parmenide, 130 a-e. [130 a] [...] Mentre Socrate cosí parlava, continuava a raccontarmi Pitodoro, egli stesso si attendeva, ad ogni nuova argomentazione, che Parmenide e Zenone si adirassero, ma quelli invece…
Rapporto Idee-enti sensibili
Fonte: Platone, Opere, vol. I, Laterza, Bari, 1967, pag. 531. Parmenide, 132 a-b, 132 d-133 a. 1 [132 a] [Parmenide] – Io credo che tu sia indotto a concepire ciascun genere delle cose come una unità da questo: ogni qual volta…
Idea di bene
Fonte: Platone, Opere, vol. II, Laterza, Bari, 1967, pagg. 329-334. Repubblica, 504 e-508 e 1 [504 e] Non è ridicolo fare di tutto perché cose da poco siano le piú esatte e pure possibile, e giudicare le maggiori indegne della maggiore…
Il non-essere è l’essere diverso
Fonte: Platone, Opere, vol. I, Laterza, Bari, 1967, pagg. 419-422. Sofista, 254 e-257 c 1 [254 e] Lo Straniero – Ma che cosa abbiamo noi mai inteso dire ora, dicendo “identico” e “diverso”? Sono questi forse due generi, altri dai tre di prima [Essere,…
I 4 gradi della conoscenza
Fonte: Platone, Opere, vol. II, Laterza, Bari, 1967, pagg. 334-337. Repubblica, 509d-511e 1 [509 d] – Ebbene, ripresi, immagina che, come stiamo dicendo, siano essi due princípi, e che reggano uno il genere e il mondo intelligibile, l’altro quello…