Fonte: G. W. F. Hegel, Viaggio nelle Alpi bernesi, Ibis, Como-Pavia, 1990, pagg. 54-57 A partire da Guttanen la strada si fa sempre piú selvaggia, deserta, monotona. Da entrambi i lati non si hanno che rocce ruvide…
Psicologo, psicoterapeuta e psicoanalista SLP (Scuola Lacaniana di Psicoanalisi e AMP (Associazione Mondiale di Psicoanalisi).
Dopo la laurea in filosofia, con specializzazione in filosofia del linguaggio, ho conseguito una laurea in psicologia con specializzazione in psicoterapia ad orientamento psicoanalitico lacaniano.
Sono Docente Incaricato delle Sezioni cliniche e Antenne del Campo freudiano presso l’Istituto Freudiano per la Clinica, la Terapia e la Scienza (Scuola di specializzazione in psicoterapia a orientamento psicoanalitico lacaniano – Università Popolare di Psicoanalisi Jacques Lacan).
La dimensione immanente – Hegel
Fonte: G. W. F. Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia, II, 2, Firenze, 1934, vol. III, pagg. 196-199 Questo è il rivolgimento che ebbe luogo nello spirito dei tempi: lo spirito abbandona il mondo intellettuale e si…
La dialettica servo signore – Hegel
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVIII, pagg. 507-509 Il Signore è la coscienza che è per sé; ma non piú soltanto il concetto della coscienza per sé, anzi coscienza che è per sé, la…
La coscienza infelice – Hegel
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVIII, pagg. 517-518 Questa coscienza infelice in sé scissa è cosí costituita che, essendo tale contraddizione della sua essenza una coscienza, la sua prima coscienza deve sempre avere…
Il vero è l’intero – Hegel
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVIII, pag. 498 Il vero è l'intero. Ma l'intero è soltanto l'essenza che si completa mediante il suo sviluppo. Dell'Assoluto si deve dire che esso è essenzialmente Risultato,…
La dialettica – Hegel
Fonte: G. W. F. Hegel, Enciclopedia delle scienze filosofiche in compendio, Parte I, La scienza della logica, parr. 20-23 Se noi prendiamo il Pensiero nel suo aspetto piú prossimo esso appare a) anzitutto nel suo ordinario significato…
La follia – Foucault
Fonte: M. Foucault, Storia della follia nell’età classica, trad. it. di F. Ferrucci, Rizzoli, Milano, 1977, pagg. 632-633 Nella storia occidentale, l’esperienza della follia si è disposta lungo questa scala. In verità, essa ha per lungo tempo…
Io assoluto e Io divisibile – Fichte
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVII, pagg. 923-925 [J. G. Fichte, Fondazione di tutta la dottrina della scienza] Dobbiamo pertanto, come sopra, fare un esperimento e domandarci: come possono A e -A, essere e…
Principio di opposizione – Fichte
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVII, pagg. 919-920 [J. G. Fichte, Fondazione di tutta la dottrina della scienza] Ciascuno riconosce, senza dubbio, come pienamente certa e indubitabile la proposizione -A [meno A] non è…
Il principio d’identità – Fichte
Fonte: Grande Antologia Filosofica, Marzorati, Milano, 1971, vol. XVII, pagg. 913-917 [J. G. Fichte, Fondazione di tutta la dottrina della scienza] Posto dunque un fatto qualunque della coscienza empirica, se ne separano una dopo l'altra tutte le…